欢迎来到文秘工作网!

棚屋读后感

求职信 时间:2020-11-13 11:48:16 关键词: 读后感 棚屋 读后感 棚屋读后感

棚屋读后感

棚屋读后感(一)

开始简单的小说很好看,但是之后主角麦克与上帝的对话,就开始慢慢要费脑子看了。看了下一段,有时候要再想想之前的,或者返回去再看看之前的。与上帝的对话,给人以启发,文中很多话都值得人深思。

《棚屋》是一个及现实又离奇的故事。麦克是一个在人群中很难找出来的普通人,他因童年的家庭创伤和中年的丧女之痛,生活信念和宗教信仰陷入的危机。尽管他仍维持做基督徒的表面文章,但在内心深藏这对上帝的疑问和责难,个人情绪似乎总是被巨恸的冰

雪覆盖。在那个正常时间里并不存在的周末 (可能上帝进行了时间转换),他满腹狐疑地赴上帝之约,前往女儿梅西被残害的棚屋,通过与上帝恍然如梦的对话,通过对神圣关系的体验,不仅治好了内心

难以愈合的伤口,也使他的信仰方式有了积极的转变,他讲述的离奇经历也成为深刻影响他周围人的见证。

学会了饶恕便远离了悲伤,与其说解放了他人,其实首先解放的是自己。这就是 《棚屋》所要告诉我们的:从今天起,放弃自己的标准,重新学着爱和饶恕,重新认识世界。以上帝的眼睛看世界。

棚屋读后感(二)

悲剧并不能提炼救赎,苦难,也往往成为隔离人的厚厚的墙。《棚屋》想做的,是化解这堵墙这部小说为人类在苦难中的孤独、困惑、愤怒与呼求,提供了一个清晰可信、诚恳欣慰的回应。彭蕙仙

《棚屋》讲述一个残忍但又美丽的故事。三年前,在一次露营旅行中,麦克的小女儿梅西在山间一个鄙陋不堪的棚屋遇害,她那被撕成碎片、血迹斑斑的红裙子时常在麦克眼前浮现,然而就在一个邮差无法送信的风雪天里,麦克意外收到一封署名老爹的来信,邀他去棚屋见面。老爹是妻子南和孩子们对上帝的称呼。这是杀害梅西的凶手精心设计的阴谋?是一场不怀好意的邪恶玩笑?还是真的来自上帝的邀请虽然对来信感到不知所措,但麦克相信是上帝是因为关心我才给我送字条,于是他只身赴约。当他到达棚屋的时候还在埋怨,但是当他走出棚屋后一切又变了,于是,他看到了老爹、耶稣和萨拉玉。于是他们带着麦克开始了一段心灵与思想的旅行

读这本书的时候觉得这本书的文学性艺术性都不是特别强,或

许因为威廉?扬曾就读于神学院,所以他更像一位传教士。当某人

宣称自己与上帝共度了整个周末,而且是在一间棚屋之中,谁会相

信呢?然而这就是 《棚屋》的故事。作者的朋友威利如是说。虽然不

相信,但是又有什么关系呢?因为它已经教会我们宽恕和原谅,这

或许就是《棚屋》的魅力所在吧。

我想我们中或多或少大多都有过悲痛,有过破碎的梦想以及受伤的心,我们每个人都有与众不同的失落,有着我们自己的棚屋。我们不只有棚屋,同时我们又非常恐惧回到棚屋,棚屋里深藏的是黑暗的过往、邪恶的事件,或是惨忍的画面与创伤的经过。棚屋可能是实际的某处,也可能位于我们内心深处。

或许,当我们一稍微想起有关棚屋的片段,我们的心就剧烈疼痛得快要窒息,我们的全身就充满了混乱与愤恨的情绪,让人想要

对天怒喊:为什么是我?为什么要在我身上发生这样的事?为什

么?

其实苦难与创伤不是神为了考验人所出的功课,那是人类的邪恶与贪婪所造成的错误,但是神的怀抱却是生命不会改变的归处,这归处有着无条件的爱与疗愈力,等着人回转,安靠心灵,重获新生。当愿意以比自己更大的力量支撑自己、爱护自己时,生命才得以稳当下来,重新理解生命、领悟人生。

如果,一直拒绝回到内心所害怕的棚屋,那么,生命会活得浑浑噩噩。即使,用强大的防卫机制隔绝所有的感受与情绪,可以蒙着头继续过日子,但那日子却无法让生命感受到希望、热情与爱,而最终,不仅远离自己的心,也不再能和任何人建立亲密信任的关系。

我们所处的生活世界,被创造的原本,是万物平衡的世界。苦难、破碎、失丧、痛苦确实存在,但疗愈、缝补、获得与平安也同时的存在。在巨恸之后,我们都可以领受一份恩典以勇气与爱,选择良善的力量,响应创伤的发生,然后承诺,愿意牵着自己的手,陪自己继续未完的人生。

当我们愿意以爱与良善回应创痛遭遇时,疗愈便能发生了。这并非一个有信仰的教徒才能经验的历程,许多遭遇创伤后的人或许没有信仰,他们却愿意将自身的苦痛遭遇、创伤阴影转化为帮助这世界的一份动力,只为了更好的明天。

他们承受住了悲恸,并且,为了不再让悲苦发生,愿意有所牺牲,只为了人类群体的幸福。就如本书中的父亲,以勇气回到棚屋,

再次面对丧女的痛苦记忆,也因此重新找到线索,终止了一场无尽的杀戮,阻止了其它悲剧发生的可能性。

同时,《棚屋》又让我领会到了宽恕,让我学着用上帝的眼睛看世界。当我们陷入自己的悲伤,就会看不到别人的痛苦,而当我们只看到自己的痛苦时,上帝就从我们的视线中消失了。所以要想时刻与上帝在一起,就要放下自己的痛苦和悲伤,而要放下痛苦悲伤,便要放下自己对事物的善恶判断。譬如一颗毒草,它的本质就是一颗毒草,与善恶无关。我们只需要小心与它相处甚至远离它以保护自己。认识到这一点,才能学会去原谅和包容。而学会了饶恕,便远离了悲伤,与其说解放了他人,其实首先解放的是自己。

棚屋读后感(三)

《棚屋》并不是通常意义上的小说。是的,它写了一桩耸人听闻的虐杀女童案,但是那只是打开棚屋的一扇门。如果你觉得这本书的文学性艺术性都不是特别强,那或许因为作者威廉扬不是一个作家。曾就读于神学院的他,更像一位传教士。在宗教被人们不理解

甚至摈弃的当今,在人类日益浮躁的当今,作者和他的 《棚屋》试图构建一座桥梁,将人们重新拉回到上帝身边。

在《棚屋》中出现的上帝,不是我在《圣经》中读到的上帝。千百年来,白种人,特别是白种男人,因自己跟上帝肤色形象相似而自命高人一等。而那样的上帝似乎也只属于西方世界。但是《棚屋》的上帝不同,他可以是男人,也可以是女人;他可以是白种人,也可以是非洲人或亚洲人。他是你所希望的任何模样。因为全人类都是他的孩子。

三位一体的上帝本就不属于我们所在的三维空间。若上帝真的存在,他一定是来自多维空间的,所以无论我们从哪个角度去看,看到的他都是有限的。他远比我们看到的、感觉到的和想到的更加伟大,无所不在。西方人把上帝描绘成白种男人,一方面是固然因为坐井观天,另外一方面是人类一旦有了秩序,便试图利用上帝。而上帝终是爱我们的,就像做父母的,即使孩子犯了再大的错误,父母对于子女的爱也不会因此减少。倒是人类总是站在自己受到局限的三维世界里观察上帝,是以无法理解上帝。

上帝从来不制定规则。伊甸园是个没有规则的地方。上帝创造

万物,所以万物存在即合理。这种思想也和我从 《圣经》中读到的不同。《圣经》中的上帝更加固执,更加喜欢告诉人类什么事不要做 (当然,是人类编纂的)。《棚屋》的上帝更像中国的老子所谓的道。上帝不让人明辨善恶,因为善恶从来不是绝对概念。吃了智慧树上的

苹果,人类对世界的理解并不透彻,却擅长断言事物的好坏,从此善恶是主观判断,而无关对事物本质的探寻、了解。瞧瞧吧,全球生态系统的严重破坏多是人类主观判断善恶的结果。人类认为自己是可以独立思考的,却使得整个地球濒临毁灭。而很久很久以前,我们的地球应该是像电影阿凡达中的潘多拉星球那样。那时的人类并不懂善恶,要做的,只是在了解每一件事物本质之后,使自己能以最好最适合的状态与他们相处。那是我们曾有过的家园。让我们祈求人类绝不要逃离地球,去别的地方传播邪恶。

上帝从不制定规矩,他只传播爱。他从不将自己的意志强加于人类,因为生而不有,为而不恃,长而不宰才是真正的爱的方式。责任不是爱,期许不是爱。当夫妻之间、亲人之间、朋友之间的关

系要靠责任和期许维持的时候,那恰恰是因为爱的缺失。 (每当从电

视剧里看到妻子责骂出轨的丈夫不负责任时,我就觉得凄凉。) 三从四德不是爱,圣坛前的宣誓不是爱。当爱缺失之后,秩序和制度便

会趁机滋生泛滥,让我们背上负担,越来越远离真正的爱。因为一旦废黜了上帝,政府就变成了上帝。黑暗只有在光明消失的时候才会出现。

当我们陷入自己的悲伤,就会看不到别人的痛苦,而当我们只看到自己的痛苦时,上帝就从我们的视线中消失了。所以要想时刻与上帝在一起,就要放下自己的痛苦和悲伤,而要放下痛苦悲伤,便要放下自己对事物的善恶判断。譬如一颗毒草,它的本质就是一颗毒草,与善恶无关。我们只需要小心与它相处甚至远离它以保护自己。认识到这一点,才能学会去原谅和包容。而学会了饶恕,便远离了悲伤,与其说解放了他人,其实首先解放的是自己。这就是《棚屋》所要告诉我们的:从今天起,放弃自己的标准,重新学着爱和饶恕,重新认识世界。以上帝眼睛看世界。

本文来源:https://www.leidoo.com/show-132-29491-1.html

推荐内容